Un rocher pour un cœur de chair

{{Prière d'introduction}} Mon Dieu, donne-moi la grâce de reconnaître combien j'ai besoin de toi, que j'ai besoin que tu me sauves, moi, aujourd'hui. Sans toi je ne peux aimer. Avec toi, dans ma petitesse, je peux aimer et tu peux faire de grandes choses ! {{Demande}} Seigneur, sauve-moi en me donnant un cœur de chair, comme le tien. {{{{{Points de réflexion}}}}}

1. Jésus, Dieu sauve, passe en faisant le bien. Combien de guérisons ! Combien de signes ! Des signes non pour montrer un despotisme écrasant. Mais pour montrer le cœur de Dieu, pour nous dévoiler son cœur. Nous retrouvons à chaque signe la trace de sa gloire et en même temps sa bonté pour les hommes. D'ailleurs, la deuxième n'est-elle pas signe de la première ? Comme le disait Saint Irénée « {{La gloire de Dieu, c'est l'homme vivant}} » (Traité contre les hérésies). Dans la Parole de Dieu pour nous aujourd'hui Jésus entre dans la synagogue. Cette fois, l'homme malade n'a pas besoin d'appeler Jésus ou d'envoyer quelqu'un le chercher. C'est Dieu qui vient à lui. Il le libère de la paralysie. En d'autres termes, il le sauve. Il lui redonne vie. « {{Il est venu pour que nous ayons la vie et que nous l'ayons en abondance}} » (cf. Jn 10,10).

2. Oui, le Seigneur est de notre côté, il combat lui-même pour nous. L'histoire de David et Goliath que nous entendons aujourd'hui peut nous sembler déjà bien connue et intéressante... pour les petits. Laissons-nous impressionner par ce qui y est révélé ! C'était la défaite assurée pour l'armée d'Israël, la situation était ridicule. S'ils avaient eu une chance, Saül n'aurait pas laissé le jeune berger David affronter le fort et terrible champion Philistin ! Alors qu'il n'y avait plus d'espoir la victoire est arrivée. Qui est ce Dieu qui nous surprend dans l'Histoire et dans notre histoire personnelle ? Apparemment il veut montrer et nous démontrer qu'il est avec nous, qu'il nous défend. Mais « {{le Seigneur ne donne la victoire ni par l'épée ni par la lance}} », « {{le Seigneur combat lui-même}} ». C'est lui-même qu'il met en jeu dans notre vie !

3. Jésus sauve, il est Dieu venu avec nous et pourtant certains veulent le faire périr. Il est venu donner la vie et on lui donnera la mort. La mort du sauveur : quel contraste ! Il semble qu'il est plus facile à Jésus de guérir la main paralysée que de changer le cœur endurci. Dieu ne veut pas de cœur aussi dur que le roc. Nous n'en avons pas besoin car c'est lui qui veut être notre rocher, notre forteresse, « {{ma citadelle, celui qui me libère; il est le bouclier qui m'abrite}} » (Ps 143). Si mon cœur est ainsi protégé, il peut être de chair. Si je choisis de tout contrôler, de tout dominer, je ne pourrai vivre dans la confiance, ni en lui ni dans mes frères. Le Christ vient nous libérer de nos carapaces pour que nous puissions nous laisser aimer et aimer. Ce « regard de colère » de Jésus, propre à saint Marc, est éloquent. Colère parce que ces hommes s'enferment et se blessent eux-mêmes et ne laissent pas Dieu les atteindre. Découvrons qui est ce Dieu qui les regarde avec colère tout en les aimant à la folie tel un patient médecin qui aime le malade et ne peut tolérer sa maladie.

{{Dialogue avec le Christ}} Jésus, montre-moi ton cœur, ce cœur doux et humble ! Tel est le vrai cœur humain et divin ! {{Résolution}} Retenir le mot, l'expression, l'attitude qui me touche le plus dans cet évangile et écouter ce que Dieu me dit pour moi aujourd'hui par cette parole.